Вопрос-ответ

На вопросы отвечает насельник Свято-Пафнутьева Боровского монастыря иеромонах Роман (Кропотов).
Просьба к ответам на ваши вопросы относиться только как к дружеским советам, а не рассматривать их как руководство к действию.

Временно доступно только чтение

Вопросы модерируются.

13.02.12
Вопрос (Ирина): Здравствуйте, отец Роман. Вопрос о борьбе с унынием. Уныние - большой грех, которому, я понимаю, надо всеми силами сопротивляться. Будет ли большим грехом использование психотехник из книг, например, Норбекова (говорят, что и сам он их не писал, а все техники взяты им из других источников)? Тем не менее книги написаны человеком не без таланта. Я знаю, что уныние от лени, зависти, гордости и не уверена, что смогу исправиться, почти уверена, что скорее утону, разложусь, погибну в своих нечистотах, ну хоть что-то можно сделать, чтобы не лечь и не умереть, хоть внешнюю форму создать для начала, пользуясь не православными методами. Разве не лучше, чем погибнуть в унынии. Что-то же надо делать со своей ослабленной волей. Руководителя духовника нет. Хожу в храм, исповедуюсь и вижу - не могу исправиться, все то же. От этого вообще безнадега. Не могу сказать, что кому-то из священников до меня дело есть. Пришла - ушла. За 10 лет имя не запомнят. Очень многое меня сейчас разочаровывает. Но что-то делать надо.
Ответ: Не понимаю я некоторых православных. Неужели вам мало того, что вам предлагает Православная Церковь, что вы меняете ее бесценное духовное наследие на низкосортные далеко небезопасные суррогаты? Загляните, например, в Лествицу. Там вы найдете в 13 слове руководство, которое действенно и эффективно помогает преодолеть недуг уныния. Оно опытно проверено поколениями подвижников и существует уже более полутора тысяч лет. Что такого уникального может добавить "целитель" (сейчас они называют себя как угодно: психотерапевтами, биоэнерготерапевтами, психирургами, эниопсихологами, парапсихологами, энергомассажистами и т.п.) Норбеков к словам и опыту преподобного Иоанна Лествичника - одного из лучших психологов и знатоков человеческой души?

Что значит "создать внешнюю форму"? Не пустую "форму" создавать надо, а думать о ее содержании. Как раз-то начало (фундамент) любого дела и определяет его будущее, и он должен быть надежным и как можно более прочным. От этого будет зависеть и прочность всего здания. А вы предлагаете начать с каких-то сомнительных, душевредных психотехник. Если хотите положить начало борьбе с унынием, то помощи искать нужно только в Православном опыте Церкви, а не у разных безбожников практикующих методы "нетрадиционной медицины". Все их "нетрадиционные оздоровительные" техники находятся в резком противоречии с Православным покаянным учением и практикой и вредят душе. Держитесь опыта Церкви.

12.02.12
Вопрос (Марина): Здравствуйте, батюшка. Благословите. Мне не даёт покоя одно событие. 5 лет назад от меня ушёл муж к другой женщине. Эта женщина тоже ушла от своего мужа и вышла замуж за моего бывшего мужа. Недавно у них родился ребёнок. И мой бывший муж сказал, что это вымоленный ребёнок. Она очень долго хотела второго ребёнка (от прошлого брака у неё есть дочь). Не могу понять, батюшка, как можно на слезах других людей вымолить у Бога себе счастье?
Ответ: Не нужно думать, что ваш бывший муж непременно прав. По-моему, делать окончательные выводы еще слишком рано. Еще не известно, что принесет с собой этот ребенок - счастье или слезы. Может быть пройдет какое-то время и родители возьмутся за голову и взмолятся: "Господи, да за что нам такое наказание?!" Время покажет прав он или нет.

С другой же стороны, хотя развод - это боль и стресс (для невиновной стороны), но человеколюбивый Господь все равно дает новой семье детей. С этим ничего не поделаешь. Если через какое-то время вы тоже полюбите и снова создадите семью и вам Господь также пошлет дитя, разве на такой же упрек уже в ваш адрес вы не скажете, что имеете право на счастье? Конечно скажете и конечно имеете, пусть оно и было выстрадано. Наверно, также можно сказать и про вашего бывшего мужа. Если же он виновен перед Богом, то не останется без наказания, которое может прийти к нему через его детей.

Попробуйте не заострять свое внимание на своей обиде. Лучше вам от этого не станет, а будет только больнее. Попробуйте порадоваться за него и попросите им у Бога счастья. Это может помочь вам избавиться от обиды и будет способствовать залечению вашей сердечной раны, которая, похоже, до сих пор бередит.

12-02-12
Вопрос (Маргарита): Благословите, батюшка. Одна из послушниц сказала, что убрала из своего помяника иером. Василия, ин. Ферапонта, ин. Трофима т.к. они причислены к лику местночтимых святых. Я искала по приезду информацию об этом, но не нашла. Возможно, плохо. Скажите, о.Роман, они канонизированы?
Ответ: Я не слышал чтобы их прославили в лике местночтимых святых. Зато слышал, что их еще не канонизировали. Они официально не прославлены.

11.02.12
Вопрос (Анастасия): Здравствуйте, батюшка. Скажите пожалуйста, считается ли каноничной икона Божией Матери Трилетствующая? Не могу найти никакой информации по этой иконе... Спасибо.
Ответ: Вот, что мне попалось по этой иконе: "Интересующее Вас изображение не является канонической православной иконой. В традиционной иконографии нашей Церкви нет иконы Божией Матери «Трилетствующая». И с точки зрения самого иконографического типа она достаточно нетрадиционна, при этом совпадает с не православными каноническими образцами, а с искусством вовсе неправославным. Это скорее картинка, изображающая миловидную маленькую девочку с большими карими глазами, распущенными волосами, с непокрытой головой, в голубой тунике, стоящую лицом к зрителю с гигантской белой лилией в правой руке.
Иконой это изображение делают нимб и надписание, без них его было бы немудрено принять за портрет Дюймовочки или иного сказочного персонажа.
Написана эта икона была недавно, иконографическим прототипом для нее послужила открытка, привезенная из Иерусалима.
Название иконы заимствовано из третьей песни второго канона праздника Введения Пресвятой Богородицы во Храм, где, в частности, поется: «Трилетствующая телом, и многолетствующая духом, ширшая небес, и горних сил превысшая, да восхвалится песньми Богоневестная».
Уже из этих простых слов видно, что даже в трехлетнем возрасте Пресвятая Богородица – это для православного человека не просто большеглазое дитя с открытки. Иконография и песнопения праздника Введения Пресвятой Богородицы во Храм через богатую и сложную образную символику раскрывают величие и высоту подвига Матери Божией, перед духовной зрелостью Которой в Ее раннем детстве склонились умудренные годами иудеи-священнослужители.
Даже одеяния Богородицы на православных иконах символичны: Она изображается в голубой тунике, символизирующей девственность, и, независимо от возраста, в красном мафории, символизирующем материнство, с покрытой головой (на иконах праздника Введения во Храм Ее изображают в чепчике)".

Я, пожалуй, соглашусь с этим.

11.02.12
Вопрос (Лев): Здравствуйте батюшка! Мы живём в селе и ни в нём, ни рядом нет ни храма, ни часовенки. И мы, жители, хотели бы своими силами и средствами построить хотя бы часовню. Подскажите с чего такое дело начинается и с кем в Церкви согласовывается?
Ответ: Первым делом решается вопрос с землей. Нужно, чтобы земля, на которой вы хотите построить часовню (храм) была ваша по закону. Если земля есть, то пишется прошение вашему епархиальному архиерею, в котором вы испрашиваете благословение на возведение своими средствами часовни (храма). Люди знающие говорят, что лучше всего предоставить эту землю (то есть, с часовней (храмом)) в дар епархии. Об этом вы также пишете в этом прошении, то есть примерно так: "землю с построенной на ней часовней (храмом), мы приносим в дар епархии". Это удобнее, так как став подведомственной епархии, она уже будет сама заботится о ее богослужебной жизни (присылать священников для служения молебнов по праздникам и т.д.) Архиерей спросит - сможете ли вы построить часовню, будете ли в состоянии содержать священника (если строится храм) и т.д.? Если строится храм, то нужно, чтобы уже был некий приходской совет (не менее 20 человек). Не меньше 20 подписей должно быть и в конце вашего прошения. После того, как получено благословение вашего архиерея, вы можете приступать к строительству.

11.02.12
Вопрос (Анна): Добрый вечер! Вы не могли бы подсказать когда в этом году будет праздноваться память священномученика Власия? Будет ли его память переносится на 23 или 25 февраля? Ведь в пятницу на масляной неделе литургии нет.
Ответ: У нас служба переносится на четверг 23 февраля.

О том, что мы живем в последние времена говорили еще 2 тысячи лет назад. Апостол Иоанн Богослов говорил: "Дети, последнее время" (1Ин.2:18). Так что "последнее время" идет уже две тысячи лет. И все эти две тысячи лет христиане наблюдали признаки второго пришествия Христова, указанные Господом Иисусом - разногласия и разделения, ссоры и войны, лжехристы и лжепророки, запустения на святых местах и семейные конфликты. Все это уже часто повторялось в истории человечества, отчего христиане почти всех эпох утверждали, что живут в последние времена. Это не ошибка, но премудрая Божественная помощь нам грешным и ленивым. Это помогает христианам находиться в состоянии духовного бодрствования и трезвения, о чем также говорил Спаситель.

В конце концов если мы с вами и не доживем до второго пришествия Христова, то частного суда нам не избежать. Поэтому думайте о вашем личном суде, который наступит после вашей смерти и к нему готовьтесь.

А что касается преуспеяния ближних, то и про это говорили святые. И главная мысль, которую они высказывали в этом вопросе, была - никого не ублажай прежде его смерти. Это сказано в Писании: "Прежде смерти не называй никого блаженным" (Сирах.11:28). Многое может измениться и человек может еще 10 раз поменяет свое мнение. Не забывайте, что милосердие Божие таково, что Он благодетельствует человеку даже в том случае, если знает, что тот отречется от Него и погибнет. Христос прекрасно знал, как закончит свою жизнь Иуда предатель, но тем не менее и ему Господь дал дар чудотворений. И он наравне с прочими апостолами изгонял бесов именем Христовым, исцелял болезни, воскрешал мертвых, видел умножение хлебов, так как сам (своими руками) раздавал умножавшийся хлеб и рыбу, а потом продал Учителя за 30 сребреников. Видя человека облагодетельствованным Богом, можно только порадоваться за него, а еще молиться, чтобы он смог до конца сохранить этот Божий дар, который, на самом деле, дан ему авансом и будет в свое время потребован в умноженном виде. Вспомните притчу о талантах (Мф.25:15).

Братья и сестры, вопросы про прием отца Власия будут оставлены без внимания. Информацию о приеме старца читайте у нас на сайте в правом столбце в закладке О приеме отца Власия или сверху в разделе Контакты.

Мы также не занимаемся передачами просьб, вопросов и пожеланий отцу Власию.